中國文字的演變與特色

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序(歷史對文字的影響)
   <<歷史>>與<<文字>>可謂息息相關，因為有了文字，人們才可以記載歷史，令後人知道古代中國的事件和各樣事情。可想而知，文字的貢獻有多大。不單只是這樣，文字對我們的日常生活有更大的影響，試想想，沒有了文字，上至居住，下至購物，是多麼的不便呢！

    由此可知，文字是多麼的重要！

文字由基礎至成熟，經歷了很多的轉變，在這一切一切的發展中，都呈現了中國人的智慧。現在就讓我們一起看看這偉大的貢獻是怎樣出來的吧！

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附加–有趣的文字  

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文字的發展與用途
　

   文字在不同的時代都有不同的發展。在大秦統一文字後，文字的發展就更加穩定。除了發展不同的書體外，人們還因應社會的發展而增加或改變文字，令中國文字變得更多元化。

   從秦朝至清朝，文字或書體都不停在改變，每一次都加入一些新「元素」去美化文字，例如他們會把某些字簡化或組合等；而在「增加字」方面，人們都依照「六書」做一些新字去滿足社會需求。

   至於用途方面，文字的應用也愈來愈廣泛。古時，大多數識字的人都只是男人。雖然是這樣，但是古代文字的應用絕不比今天遜色。無論官場、市場、家庭......都需要應用到文字，整個社會都需要靠文字帶動。

   現今社會上，文字的用途就更廣，無論男女老少都讀書識字。

   我們在街上會看見文字，在家裏會看見文學。我們做功課會用文學；出境入境要用父字；買賣交易更需要文字。

   可想而知，中國文字是多麼的重要！

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文字的結構
　

   漢字的結構大約可分三大類:「上下」、「左右」和「裏外」。

上下關係： 電   花   空

左右關係： 錄   清   除

　

　

裏外關係： 回   國   因   區   匣   匹  凶   周   同   罔  句   甸   氮  旭   迅   速  尼   廊   屋

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文字的交替
   

  在漢末出現的楷書，就是我們一直沿用至今的文字，但在一九五六年，中國推行文字改革，推廣簡體（化）字。這種文字用繁體字作為基礎，以下八種簡略的方法，其中四種是主要的方法：

（一）省略原來的特徵：

      省略繁體字部份特徵

      保留原字的一些特徵

（二、三）以簡單偏旁或筆畫的同音字取代

     以筆畫較簡單的偏旁取代複雜繁體字的偏旁

     以筆畫較少的同音字取代筆畫較多的偏旁

（四）以簡單符號取代

      以簡單符號取代複雜的偏旁

（五）保留原字大致形體

      保留原字大致字形

      認讀時更容易

（六）新造會意字

      以新造會意字取代原本的繁體字

      意思更容易領會

（七）楷化草書

     把筆畫較少的草書字體規範化，創造出楷化草書

（八）採用古字

      採用古字取代繁體字

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造字藝術---六書(不同時期出現)   
　

   何謂「六書」？「六書」是指六種漢字的構方法，包括象形、指事、形聲、會意、轉注和假借。絕大部分的漢字都是根據這六種造字法則創造而成。但有學者指出「造字法」並不包括轉注和假借，因為它們不能夠產生新字，只能夠在既有的字上加以運用轉化，所以只能稱為「用字法」。

   接，我們會跟大家探討漢字的造字法。

   「象形」是依照事物的形狀造字，甲骨文中有不少是象形字。

   「指事」是利用提示來表竟，也就是在象形的基礎上加一、二筆作為符號，或另作簡單符號以指明所要說明的事物。

   「會意」是把兩個或以上的字拼合為一個字。這些字的字義連合起來，恰好是那個新字的字義。

最後一種造字法---「形聲」是由兩部分合成的。一邊是形旁而另一邊則是聲旁。如「清」字，它的形旁是「水」而聲旁則是「青」。

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文字的發展   
     考古和文獻記載說明，至少在四五千年之前，中國的文字──漢字，已經誕生併日趨成熟了。

甲骨文                                             

金文                        

篆書                                               

隸書                                                

楷書                                               

行書                                                

草書

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文字的重大轉變---大秦統一文字和不同文字不同的字體
　

自開創文字之後，種類十分多，由於國家不斷分裂和結合，以致不同的國家有不同的文字，文字也不斷地轉變，終於文字於大秦統一之後，便得以統一，可說是文字發展的一大進步，當時有七個不同的國家，包括齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，自然也有七種不同的文字，秦始皇便為全國統一文字，命李斯制定一種筆畫簡便的規範文字─小篆，並領令全國使用，人民都樂於使用，這是因為文字未統一以前，文字的種類太多，使到日常生活帶來很多不便，尤其是經商的人，打擊就更加大了，統一後這麼方便，可樂而不為？後來，獄吏程邈又創造了更為簡化的「隸書」，使書寫更方便。這便為以後文字的發展打好了基礎，使貴國文字得以宏揚天下。

　

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文字的出現
　

文字的出現為我們帶來了很多方便，現今社會中無論大小事務都需要應用到文字。對於中國文字的起源，各地都留傳著不同的說法。但你知道在文字出現前，人類用什麼方法記錄事情嗎？

   在文字出現以前，人們就想了一些簡單的方法去記錄事情，這些方法包括 : 結繩記事、刻畫符號、畫圖畫等等。其中「結繩記事」可以說是文字的近親，這種實物記事方式雖然只可以作簡單的記錄，但是它對文字的產生有很大的影響。

   在上古時代，黃帝的史官倉頡就透過觀察事物百態的外形創造了文字。這個傳說被廣泛流傳，雖然這只是一個傳說，但倉頡已成為了中國文字的一個象徵。

   不過，文字又是否由倉頡一個人獨自創出來的呢？雖然有文獻支持「倉頡造字」的傳說，歷史學家亦相信中國文字是不可能單單由一個人創造出來的，它是經過不同時期、不同朝代的改進逐漸積累而成的。

   除了「倉頡造字」的傳說外，歷史學家還發現了不少有關「文字的出現」的歷史文物。從有關的歷史文物來看，我們可以知道在新石器時代，人們已經開始運用簡單的文字記錄事情，這種文字稱為「圖畫文字」。但是，由於每個人的筆法、喜好和心情都不一樣，所以，這種圖畫文字就顯得非常不便。後來，圖畫文字不斷地演變，由圖畫演變為條式的筆畫，最後成為了「象形文字」。

   對於「文字的出現」這個話題，各有各的說法，但大家都認定了「象形文字」就是中國文字的基礎。

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一個無文字的世界
   文字是紀錄歷史的重要符號，而中國的漢字是世上最古老的文字，也是最多人使用的文字之一。你們試想想，如果沒有文字，我們怎能知道幾千年前的大事呢？

  在戰國晚期的典籍中，記載人類在文字發明前，是用結繩記事的。而當時典籍也說到「上古結繩而治」，這指古人以結繩記事，治理事務，也有人提出這種方法是神農氏所發明。但社會上的行業和雜事日益繁多，掩飾作偽的事兒也發生了。

  關於文字的起源有很多不同的傳說，還包括許多記載於古代典籍中的傳說，可見中國文字起源久遠。

  黃帝的時代，史官倉頡看到鳥獸的足跡，悟出紋理有別而鳥獸可辨，因而開始創造文字。文字用於社會後，百業有定，萬類具明。倉頡造字的本意，大概取意於《夬卦》，《夬卦》說，臣子應當輔佐君王，使王政暢行。倉頡創造文字是為了宣揚教令、倡導風範，有助於君王的施政。君王運用文字工具，更便於向臣民施予恩澤，而臣民應以立德為本，切不可自恃具有文字之工去撈取爵祿。

   倉頡初造文字，是按照物類畫出形體，所以叫做「文」，隨後又造出合體的會意字、形聲字，以擴充文字的數量，這些文字就叫做「字」。叫它為「字」，是說它來自「文」的孳生，使文字的數量增多。把文字寫在竹簡、絲帛上，叫做「書」。「書」意味著寫事像其事。經歷了三王五帝的漫長歲月，有的改動了筆畫，有的造了異體，所以在泰山封禪祭天的七十二代君主留下的石刻，字體各不相同。