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擺脫心中難處的最佳方法，
乃是設法去幫助其他人。誠如古諺所說：
「當我把另外一人拉出困境時，我把他拉出的洞，正好是埋葬我自身難處的地方。」

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用甚麼來衡量一位基督徒的靈命呢？
是從他禱告的次數多寡，

還是他行事為人的見證；
這些都不錯，但更有意義的衡量標準，
卻是他每日感恩的次數。

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荷門‧韓特其中一幅名畫勾畫出耶穌拿著一盞油燈，站在一扇緊閉的門前敲門，欲要進去的模樣，有趣的是他沒有畫上門閂。這位畫家解釋：「門閂是在屋子裡的，只有你能開門讓祂進去。」讓神進入我心是我畢生最好的決定；要是你還沒作這個決定，今天就打開心門吧！

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一位聖經評論家把清心定義為「一顆相信神的心；一種不含半點私慾與疑惑的態度；單一專注的眼目。」
查思博牧師不禁呼求：「神啊！求你賜我一顆這樣的心！一顆在任何情況下都能仰望你的清心！一顆那怕是處於水深火熱，仍對你施行奇跡充滿盼望的清心！」

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我們的才能，像樹葉一樣是有兩面的：
對著天空的一面光輝燦爛，顏色鮮豔；
另一方面黯淡無光，對著地面。
我們的朋友喜歡看沐在陽光裡的一面；
我們的仇敵都喜歡看黯淡朝下的一面。
跟我們沒有關係的人看到的只是樹葉的側面，
或者從樹旁經過，卻對綠葉視而不見。

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有人問一個心地單純的人：
「周圍環境如此糟糕，他怎麼能過得這樣寧靜。」
他言簡意賅地回答說：
「我學會了如何處理無可避免的事！」我們當中有很多人一生都在反抗，抱怨周圍的環境。

我們往往禱告：「主啊，請使我擺脫困境。」

但主可能說：
「讓我介入你的困境，讓我來改變你，
　而不是改變你的環境。」

~~   陶 恕

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著名專欄作家哈理斯(Sydney J.Harries) 和朋友在報攤上買報紙，那朋友禮貌地對報販說了聲謝謝，但報販卻冷口冷臉，沒發一言。
「這傢伙態度很差，是不是？」他們繼續前行時哈理斯問道。
「他每天晚上都是這樣的，」朋友說。
「那麼你為甚麼還是對他那麼客氣？」哈理斯問他。

朋友答道：「為甚麼我要讓他決定我的行為？」

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一個人懂得多少並不重要，重要的是他如何運用所知道的；重點不再他學到多少，受過多少訓練，而在於他是甚麼樣的人，能運用多少他所擁有的。
Josiah G.Holland

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我相信一千個人中只有一個人能真正懂得把握現在。大部份的人每小時花掉五十九分鐘緬懷或追悔過去，再不然就是憧憬或恐懼未來。其實生活之道是要認定每一分鐘都是一去不復返的奇蹟。
Storm Jameson

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所有的遺憾，總會留下一絲溫暖的慰藉。
所有的失落，終將留下一道希望的光芒。  
最深的黑夜已經過去，在生命中艱難的時刻，
靜靜等待清亮的月光，輕輕感受溫柔的擁抱。
送出一個月亮相伴，撫平一份沉痛哀傷。
《如果在秋天，沒有了月亮》

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~~如果沒有選擇~~
生命是一連串孤立的片刻。

靠著回憶和幻想，許多意義浮現了，在消失與浮現不斷的重複之中獲得解放與安慰。

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一個人的完成，並不是緊緊的抓住自己；
原來，一個人的完成，是必須經過別人、透過別人的。

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一個人
我只有一個人，但我是一個人。

我不是每件事都能做，但我可以做一些事。
我能做的，我應該去做；
而且靠著神的幫助，我將去做！

Everett Hale

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要成功不需要甚麼特別的才能，
只要把你能做的事，做得很好就行了。
The talent of success is nothing more than doing what you can do well.

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撒旦將兩個行囊加諸我們身上；

一個裝著我們的過失，它放在我們的背後。
一個滿載別人的過失，放在我們的前面。
因此沒有人能見到自己背後的行囊。

非德拉斯

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英國生物學家湯馬斯．赫胥黎（Thomas Huxley）說：
「教育最有意義的成果，也許就是令你在應該做某件你應該做的事時就去做那件事，即使你不喜歡也會去做。這是每個人都該學習的第一課，而且不管他多早開始學習，這大概都會是他最後才徹底學會的一課。」

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「以前我以為信心需要有很舒服，很好的感覺，好像覺得充滿信心才是相信...，我看見『信』的意義：不是注意感覺如何，乃是意志─用意志承認說：我相信。將眼目專注在耶穌身上，承認祂是我的一切，這就是信心。」

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人性的定律，在這一點上，

竟不期然地和大自然的定律相呼應：
「保護自己的，終究要失去自己；
　捨去自己的，最後是成全了別人還有自己。」

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我不能歡樂時，就盡量要做到明智；
不能開心時，就盡量要做到隨和；
對不能補救的事，盡量使自己心滿意足；
遇到不可糾正之事時，盡量要做到容忍。

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「冥冥中，我感覺是該照顧自己心靈的時候了。我曾經是那麼地渴望真善美，然而，曾幾何時，卻把一切給了工作和家庭。娛樂，對我來說早已成了奢侈；責任，則成了生活的重心：我只是不斷地投入，不斷地付出著……那個真正的我呢？」