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一個人的完成，並不是緊緊的抓住自己；
原來，一個人的完成，是必須經過別人、透過別人的。

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~~如果沒有選擇~~
生命是一連串孤立的片刻。

靠著回憶和幻想，許多意義浮現了，在消失與浮現不斷的重複之中獲得解放與安慰。

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所有的遺憾，總會留下一絲溫暖的慰藉。
所有的失落，終將留下一道希望的光芒。  
最深的黑夜已經過去，在生命中艱難的時刻，
靜靜等待清亮的月光，輕輕感受溫柔的擁抱。
送出一個月亮相伴，撫平一份沉痛哀傷。
《如果在秋天，沒有了月亮》

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我相信一千個人中只有一個人能真正懂得把握現在。大部份的人每小時花掉五十九分鐘緬懷或追悔過去，再不然就是憧憬或恐懼未來。其實生活之道是要認定每一分鐘都是一去不復返的奇蹟。
Storm Jameson

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一個人懂得多少並不重要，重要的是他如何運用所知道的；重點不再他學到多少，受過多少訓練，而在於他是甚麼樣的人，能運用多少他所擁有的。
Josiah G.Holland

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著名專欄作家哈理斯(Sydney J.Harries) 和朋友在報攤上買報紙，那朋友禮貌地對報販說了聲謝謝，但報販卻冷口冷臉，沒發一言。
「這傢伙態度很差，是不是？」他們繼續前行時哈理斯問道。
「他每天晚上都是這樣的，」朋友說。
「那麼你為甚麼還是對他那麼客氣？」哈理斯問他。

朋友答道：「為甚麼我要讓他決定我的行為？」

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有人問一個心地單純的人：
「周圍環境如此糟糕，他怎麼能過得這樣寧靜。」
他言簡意賅地回答說：
「我學會了如何處理無可避免的事！」我們當中有很多人一生都在反抗，抱怨周圍的環境。

我們往往禱告：「主啊，請使我擺脫困境。」

但主可能說：
「讓我介入你的困境，讓我來改變你，
　而不是改變你的環境。」

~~   陶 恕

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我們的才能，像樹葉一樣是有兩面的：
對著天空的一面光輝燦爛，顏色鮮豔；
另一方面黯淡無光，對著地面。
我們的朋友喜歡看沐在陽光裡的一面；
我們的仇敵都喜歡看黯淡朝下的一面。
跟我們沒有關係的人看到的只是樹葉的側面，
或者從樹旁經過，卻對綠葉視而不見。

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一位聖經評論家把清心定義為「一顆相信神的心；一種不含半點私慾與疑惑的態度；單一專注的眼目。」
查思博牧師不禁呼求：「神啊！求你賜我一顆這樣的心！一顆在任何情況下都能仰望你的清心！一顆那怕是處於水深火熱，仍對你施行奇跡充滿盼望的清心！」

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荷門‧韓特其中一幅名畫勾畫出耶穌拿著一盞油燈，站在一扇緊閉的門前敲門，欲要進去的模樣，有趣的是他沒有畫上門閂。這位畫家解釋：「門閂是在屋子裡的，只有你能開門讓祂進去。」讓神進入我心是我畢生最好的決定；要是你還沒作這個決定，今天就打開心門吧！

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用甚麼來衡量一位基督徒的靈命呢？
是從他禱告的次數多寡，

還是他行事為人的見證；
這些都不錯，但更有意義的衡量標準，
卻是他每日感恩的次數。

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擺脫心中難處的最佳方法，
乃是設法去幫助其他人。誠如古諺所說：
「當我把另外一人拉出困境時，我把他拉出的洞，正好是埋葬我自身難處的地方。」

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尼布爾禱文一則
神阿求你賜我寧靜去接受我不能改變的，

賜我勇氣去改變我能夠改變的，
更賜我智慧去分辨甚麼是能夠改變的，
甚麼是不能改變的。

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竭誠事主
假若

　　我到達戰場，卻未曾計算代價；拉開戰弓，卻發現弓上無箭；拔劍出鞘，卻銹滿兩刃；舉起戰旗，卻已徽號模糊；吹響號角，卻發出無定的聲音；  

假若  
　　我手裏提著燈，卻沒有油；祭壇上燒著熊熊的火，卻沒有祭物；手裏拿著寶盒，卻沒有黃金乳香沒藥；頸項上掛著串串的恩賜之花，卻沒有愛果；舉起斧柄，卻失去了斧頭；  

假若  
　　我口若懸河，卻沒有恩膏；披著錦衣，內心卻是墳墓；胸前掛著金十字架，背上卻沒有十字架；口中向主滿了愛情，心卻追隨名利；手扶著犁，頭卻向後；主啊！讓我伏在你的腳前痛哭！

《給我羊─滕近輝牧師牧養感言》

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上帝，我是一個渺小的人，
　　　但仍然懂得羨慕你的偉大。
上帝，我是一個常犯錯的人，
　　　但仍然渴望去親近你的聖潔。

上帝，我是一個脆弱的人，
　　　但仍然嚮往十字架上救贖的愛。

上帝，我的生命短暫如一聲嘆息，
　　　但知道永恆在你。

上帝，我不知何所歸依，
　　　如風中一葦，但看見你，弱草亦化為蘆笛。

上帝，別人只能看見我昂揚著站著的身影，
　　　你卻窺見自內心深處向你膜拜的我。

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結伴同行
一個人在曠野行走，迷失方向，找不到出路，

遇見另一個男人。

「先生，我迷了路，
　你可以告訴我怎樣走出這片曠野嗎？」

「不，」陌生人說。

「我也不知道怎樣走出去，
　但也許我們可以結伴同行，一起找出路。」

Emery Nester

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有位年邁的聖者沿著一條路前行。
另一個年輕人，從另一個方向過來，
這個年輕人只顧著走路，
結果與那位聖者撞了滿懷。
老者瞪著這個年輕人，問他要去哪裡。
「追趕我的未來，」年輕人回答。
「怎知你不是已經與它擦身而過了？」聖者問道。
當人為表面事物而活，除了物質的成功之外，沒有更深層的目標，也從不停下腳步留意自己內心的聲音，就會阻礙自己靈命的發展。

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德國哲學家康德一生著作等身，思想的可真算是多了。然而年老的時候，抬頭仰望蒼天，低頭心有所感，寫信給他的朋友說到，我一生所真正要知道的事不過只有四樣：「我是誰？我能知甚麼？我應當作甚麼？我又有甚麼盼望？」這個思能引向何方？它所塑造的我在，真有存在的意義和價值嗎？

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一個拄著拐杖、其貌不揚的青年有很多朋友，
學業成績又十分優異，得到同學的敬重。
同學問他殘廢的原因，他說是因為小兒麻痹症。
同學追問道，他那麼不幸，何以還那麼快樂？
「噢，」青年笑著說，「我的病從來沒有損害我的心靈。」

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生命中，不斷的有人離開或進入。
　於是，看見的，看不見了；記住的，遺忘了。
生命中，不斷的有得到和失落。
　於是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。
然而，看不見的，是不是就等於不存在？
記住的，是不是永遠不會消失？
幾米